El crepúsculo de los dioses

El crepúsculo de los dioses es una de las partes de la tetralogía wagneriana. También es la traducción al español de la película de BILLY WILDER, SUNSET BOULEVARD.  Tienen puntos de encuentro. Ayer vi SUNSET BOULEVARD. Una vez más. No sé cuantas veces la he visto. Al principio me impresionó mucho la estética y el argumento. Sobre todo la interpretación de GLORIA SWANSON. Norma Desmond es el personaje que hace GLORIA SWANSON. A veces me ha dado la impresión de que Gloria Swanson y Norma Desmond son una misma persona.
Esta última vez que he visto SUNSET BOULEVARD he percibido la película de forma diferente. Me ha parecido estremecedora. Las relaciones personales entre los personajes han dejado fuera el AMOR. Se relacionan prescidiendo por completo del AMOR. La mentira es la esencia de los sentimientos de unos hacia otros. De unos sobre otros. De unos contra otros. Personajes frágiles, heridos, sufrientes, dolientes. Y para salir de esa fragilidad, de esas heridas, de ese sufrimiento, de ese dolor se aferran desesperadamente a la MENTIRA. Personajes que ni se conocen a si mismos, ni a los demás. Se tratan como a cosas, se usan sin la menor compasión. Y sin embargo dan la espalda al AMOR. Y eso les lleva inexorablemente a la destrucción. Norma Desmond, es una representación de Occidente, de esta sociedad occidental que ha prescindido del AMOR. Se aferra a la MENTIRA para alcanzar la felicidad. Se aferra a ese estado del bienestar, a consumir más y más y más, se agarra a esos pequeños innumerables, y mezquinos derechos, que les hunden en la nada, en el vacío, en el constante malestar interior. Les encadena a la banalidad más hueca.
........ Y sin embargo, solo la VERDAD (que es única y perenne) puede dar la felicidad, solo a través de la felicidad se puede alcanzar la plenitud. La criatura (Norma Desmond, occidente) se ha creido diosa, y atrapada en la mentira, va hacía su destrucción.

RICHARD COHEN

He estado leyendo ultimamente varios libros sobre temática gay. Más concretamente sobre terapias reparativas. Me ha parecido enormemente interesante este nuevo enfoque. Novedoso, y sobre todo, argumentado científicamente, argumentos constratados con casos clínicos concretos, con nombres y apellidos. Un punto de vista diferente al de las asociaciones homosexuales que forma el grupo de presión gay. Asociaciones, que comprensiblemente, combaten con saña inquisitorial estos nuevos puntos de vista. A mi, personalmente lo expuesto en estos libros me parece de un rigor científico admirable, de un sentido común irrebatible y cuyos argumentos son de una contundencia aplastante. Yo he vivido la lectura de estos libros como una verdadera liberación.

Los libros que hasta ahora he podido leer son:

- COMPREDIENDO LA HOMOSEXUALIDAD,
de Jokin Irala

- HOMOSEXUALIDAD y ESPERANZA: Terapia y curación en la experiencia de un psicólogo, de Gerard van den Aardweg.

- QUIERO DEJAR DE SER HOMOSEXUAL: Casos reales de terapia reparativa, de Joseph Nicolosi.

- COMO ENTENDER LA HOMOSEXUALIDAD: preguntas sobre la homosexualidad, de Vicente Villar y Dale O'Leary. - COMPRENDER Y SANAR LA HOMOSEXUALIDAD, de Richard Cohen.

Me esperan un par de títulos más por leer. Pero de toda la lista expuesta, "Comprender y sanar la homosexualidad" de RICHARD COHEN, me ha impresionado muchisimo, mucho más que ninguno de los que he leído hasta ahora. Expone numerosas técnicas y describe terapias reparativas con detalle. Pero con todo eso, lo que más me ha impresionado es que el libro respira AMOR. Lo he percibido lleno de respeto, de ternura, de cariño hacia los homosexuales, hacia su dolor y su sufrimiento. En fin, CARIDAD en estado puro. Muchas de las páginas del libro me han emocionado y me han impresionado. Las dos páginas que forman el capítulo nº 15 me han estremecido y conmovido tanto, que una vez más, se me han saltado las lágrimas. Quiero esperar aún un tiempo para leerlo de nuevo. De momento voy a leer otras cosas antes de leer el par de libros que me quedan sobre el tema. Creo que a partir de ese momento, volveré a la lectura del señor COHEN.

LÁGRIMAS en la LLUVIA

El único programa que veo en la tele es LÁGRIMAS en la LLUVIA. Como no tengo tele, lo veo a través de mi PC. Realmente la riqueza intelectual del programa de hoy es absolutamente desconocida en la televisión convencional comercial. 

El programa de hoy ha versado sobre el vacío existencial. En occidente como todos sabemos está teniendo efectos devastadores. Es una evidencia manifiesta. Pero no se puede esperar otra cosa cuando una persona centra su vida en lo prescindible, lo irrelevante, lo superficial y lo banal. Cuando una familia prefiere a cambiar de coche cada pocos años, o tener vacaciones exóticas a un hijo, las cosas no pueden ir de otra manera. Renunciar a la propia esencia siempre tiene efectos devastadores. Y la esencia del ser humano es el AMOR. Y si uno quiere hacer de la propia esencia la prioridad de su vida, entonces ha de prescindir de la comodidad y de uno mismo. Y la cosa está entre elegir el vacío existencial o el AMOR. Al fin y al cabo todo es bastante simple. ALABADO sea DIOS.

DE DIOSES y HOMBRES

Hace tiempo que quería ver esta película. No me ha defraudado. Me ha conmovido. Es todo un ejemplo de ese: " NO TENGAIS MIEDO" que NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO nos dejó dicho. Por mi parte la recomiendo, junto al pequeño reportaje que incluye el DVD, sobre algunos aspectos de la realidad de los hechos históricos. La raíz de la LIBERTAD es eliminar el miedo de nuestras vidas. Es el camino para alcanzar la VERDAD y el AMOR. Me ha hecho reflexionar profundamente. Creo que lo mejor que yo puedo decir de una película. ALABADO sea DIOS.

Con cariño

En el trabajo, se me ha recomendado encarecidamente leer un artículo titulado "Queridos "ayatobispos"" procedente de la sección "perdonen que no me levante" de Maruja Torres. No sé muy bien de que medio, pero supongo que debe ser del dominical del pais o medio anexo.

En el se escriben ocho párrafos. He leido un par de veces el artículo, y hasta los dos últimos párrafos no se aborda la cuestión. La cuestión que expone es los 13266216,12 euros que durante todo el año recibirá cada mes la IGLESIA CATÓLICA, de los presupuestos generales del estado. 

La señora Torres lo tiene muy fácil para que la IGLESIA CATÓLICA no reciba ningún euro de los presupuestos generales del estado. Solo tiene que convencer a los más de siete millones cuatrocientos mil españoles que ponemos la cruz en la casilla correspondiente de su declaración de hacienda. Si no hubiera ninguna crucecita, la IGLESIA CATÓLICA no recibiría nada de nada. Sin embargo, a mi no me ha convencido para que deje de hacerlo y para no poner esa crucecita en esa casilla. 

Yo marco esa cruz, porque constato que la IGLESIA CATÓLICA está volcada con los pobres del mundo, de ESPAÑA también. Las dos terceras partes de los servicios sociales de este estado laico envía a CARITAS (a la IGLESIA CATÓLICA) a los que acuden a ellos. Los pobres en ESPAÑA siguen yendo a pedir a las puertas de las IGLESIAS. No van a las puertas de la señora Torres, ni tampoco a las puertas de las sedes de los partidos políticos, ni a las puertas de las sedes de los sindicatos. Los pobres saben donde ir para conseguir ayuda y sobre todo cariño, afecto, ternura y AMOR. También lo saben los pobres del mundo, donde los pobres son atendidos por sacerdotes y seglares católicos, atendidos y amados, en los rincones más ignorados, marginados, necesitados y olvidados de Asia, África, América y todo el orbe, si de esos sitios que no salen en la tele y que existen. Misioneros católicos, IGLESIA CATÓLICA, están ahí, no está la señora Torres, ni los sindicalistas europeos, ni tampoco afiliados a los partidos políticos. Están ahí día tras día, sin hacerse fotos, porque no les da tiempo, hay mucho que hacer. Todos estos argumentos y muchisimos más son los que me convencen de que marque en mi declaración la casilla de la IGLESIA CATÓLICA. 

Sin embargo, los argumentos expuestos por la señora Torres en este artículo, no pueden tapar todas estas evidencias. 

Otra cuestión de la que deseo dejar constancia aquí, también con mucho cariño es mi afecto, mi admiración, y mi respeto hacia el obispo de Tarragona por defender la dignidad y los derechos de gays y mujeres. Muchas gracias por alzar su voz alta, clara y valiente. DIOS le bendiga.

Primavera árabe

Encontré en la IGLESIA del SALVADOR (Santa Cruz de la Palma) sobre un banco, una flor de cartón de unos 30 centímetros de diámetro. Cinco pétalos con fotografías de la "primavera árabe" en el centro un titular en el que se escribe "no se puede reprimir la primavera árabe". Y debajo el logotipo de amnistía internacional. Al dorso se denuncian la censura, los abusos, las muertes, torturas, desapariciones, y demás desmanes de los ciudadanos árabes.
Verdaderamente encomiable esta denuncia.

Verdaderamente deleznable el silencio.
El silencio de los cristianos inocentes asesinados día a día y sin tregua. De las IGLESIAS quemadas. Si, en esa misma primavera árabe.
Y ya fuera de la primavera árabe el silencio de los cien mil asesinatos al año de cristianos en todo el mundo. Sin duda para anmistía internacional hay víctimas que hay que denunciar y otras víctimas que hay que silenciar. También estoy esperando las reacciones de los cientos de asesinatos de cristianos perpetrados por Boko Haram en NIGERIA
Y después de todo, esta primavera árabe, lo que ha traido es menos derechos para la mujer, menos libertad, y menos democracia. Pero parece que eso se lo callan.
En fin, desde luego, para mi esto es más que suficiente para manifestar mi recelo a anmistía internacional. Espero que sigan haciendo su trabajo, a la vez que manifiesto mi desconfianza.

ROHMER: Otoño e invierno

Acabo de disfrutar de "Cuento de otoño" y de "Cuento de invierno". La fascinación que me produce ROHMER puede ser por muchos motivos, y seguro que de la mayoría no soy consciente. Pero creo de algunos si que soy consciente. Por ejemplo: los personajes que presentan no son caricaturas, ni esquemáticos, sino personas casi de carne y hueso. No son ni buenos, ni malos, son seres humanos. También me gusta porque recrea las relaciones humanas con todas sus miserias. Porque recrea la sociedad que no conocía ni el móvil, ni la red, ni nada de nada de eso. Y los problemas que presentan son los mismos. Con lo que parece que la esencia del ser humano, no depende nada más que de uno mismo, del ser humano. Hay mucha vida en estos cuentos, hay mucha vida de verdad de la buena, de la de todos los días. De la normal y corriente. De la de las meteduras de pata y de las ilusiones cotidianas. Este cine me parece tan de verdad que me engancha y me queda absorto.
Cuento de invierno, por ejemplo trata de muchas cosas. Trata el tema de le FE y de la oración de una forma y de una sencillez humanisimas, con una maravillosa naturalidad.
Pero sobre todo y como es obvio, presenta que la felicidad, y la esencia del ser humano es el AMOR. Por eso nada que no se centre en el AMOR sirva para nada. Y eso es lo que sabemos todo. AMAR sirve lo demás no. Todo lo que salga de uno que no sea AMOR, nos deshumaniza y nos embrutece.

Cuentos de ÉRIC ROHMER

He empezado a disfrutar los cuentos de ROHMER. Cuento de primavera, cuento de verano, cuento de otoño y cuento de invierno.
He disfrutado los dos primeros, primavera y verano. Este cine de ROHMER cada vez me gusta más. En esta ocasión, cuento de verano me ha impresionado más. Lo cual no quiere decir que uno sea mejor que otro. En este momento de mi vida, cuento de verano me ha dejado más huella. Me ha hecho reflexionar mucho más profundamente, me ha dejado cavilando. Aún sigo. Entre otras cosas trata de las relaciones personales, las relaciones afectivas. Las decisiones erráticas del protagonista masculino principal GASPARD, me ha divertido muchisimo, y me ha hecho reflexionar en los conceptos que presenta y en mi propia vida personal. Si, me doy por aludido. Esa forma superficial de relacionarse con los demás, sin ninguna trascendencia, sin tener en cuenta el conocimiento profundo del otro, sino simplemente su apariencia, en base a sus comportamientos, y prescindiendo de todo interés por conocer la causa, el origen de ese comportamiento. En base a lo que uno le apetece, dando por sentado que lo que a mi me apetece le tiene que apetecer al otro. Y no por maldad, sino simplemente porque el interés en la otra persona es tan chato, tan banal, tan trivial, que solo el hecho de estar bien al lado de otra persona, se da por sentado que ya a la otra persona le tiene que interesar lo mismo que a uno. Algunas escenas de este cuento me han sacado torrentes de carcajadas.
En fin, que me ha dado mucho que pensar.
Respecto al cuento de primavera, podría destacar algunas declaraciones de la protagonista femenina, profesora de Filosofía de secundaria, que debería aplicarse algunos profesores de Filosofía que conozco, si, lamentablemente, más de uno. Y es que partir de la idea de que el ciudadano, el alumno es un incapaz intelectual es algo, además de lamentable, destructivo.

AMARGA VICTORIA

Sigo con mi cinefilia.
AMARGA VICTORIA dirigida por EDMUND GOULDING y protagonizada por BETTE DAVIS, del año 1939.
Esta vez me ha impactado más, que las demás veces que la he visto. Me ha calado más hondo porque creo que tiene mucha más sustancia y más fondo de lo que yo había percibido las otras veces que la he visto.
He percibido esta vez el sufrimiento que produce la no aceptación de las verdades, de las realidades de la vida. El dolor, el sufrimiento, la muerte, son realidades presentes que nadie puede negar. Y sin embargo, la sociedad actual pretende ignorar, soslayar, esconder o dar la espalda. Pero como es la realidad de este mundo, siempre acaba por llegarte, tocarte y sacudirte. Si no estás preparado, si lo único que tienes para agarrarte es el vacío, la nada, o la superficialidad, puede tener en uno efectos devastadores. ..... Y la única salida es el AMOR. El AMOR es lo único que puede lograr la serenidad, la aceptación de la verdad de nuestra naturaleza, y la paz interior necesaria para afrontar estas realidades humanas.

Más cine

He podido disfrutar de dos películas "Los mejores años de nuestra vida" de William Wyler y "El bueno, el feo y el malo" de Sergio Leone. Una combinación curiosa. Las dos me han hecho reflexionar. Nuevamente el AMOR imprenga la primera. Me sigue emocionando cada vez que la veo. Creo que cada vez me conmueve más. El AMOR, el RESPETO, la DIGNIDAD, la HONRADEZ. La construcción de las relaciones humanas no se puede basar en otra cosa. La forma más eficaz de resolver los conflictos es el AMOR. Por eso me produce consternación y asombro que la sociedad occidental de nuestros días el AMOR se tome por algo superficial e irrelevante y se priorice hasta la náusea las cosas sobre las personas. Y lo que queda es el vacío más implacable, la infelicidad, la desdicha y la vacío más hiriente. Eso si dentro de un estado del "bienestar", ya en crisis. Si, me causa, pasmo, asombro y maravilla.
Las películas del oeste de SERGIO LEONE también me producen pasmo, asombro y maravilla, eso si, por razones diferentes.  Las películas del oeste de producción italiana fueron bastante maltratadas por la prensa en ESPAÑA, se miraban como por encima del hombro, pero creo que han aguantado mucho mejor el paso del tiempo que las películas españolas y francesas, por ejemplo, de la gauche divine. La del caviar y de alfombra roja. Esta película me ha parecido muy llamativa. Me ha parecido percibir, que el mal actúa a sus anchas, al margen de la vida, de la realidad y de las circunstancias de los seres humanos. Los utiliza para sus fines y campa por sus respetos. Tanto el bueno, como el feo, como el malo, campan por sus anchas llenos de ambición, utilizando a todo el que se cruza en su camino, por en realidad nada. Todos sus afanes puestos ante la cosa, (el oro), errantes y sin alegría. No, no he visto, ni en el bueno, ni en el feo, ni en el malo, el menor atisbo de alegría.
..... Y sin embargo, en "Los mejores años de nuestra vida", hay alegría, gozo, y ¡¿cómo no?!, sobre todo AMOR.

NO DESEARÁS AL VECINO DEL 5º

Estuve viendo esta película hace unos días, me hizo reflexionar. La trama de la película es la usual en las películas de ALFREDO LANDA de aquellos tiempos. Cine español de gran éxito de público que la gente iba a ver. Luego algunos, como que se pusieron exquisistos y dijeron que eso no valía y que ellos si que sabían lo que era el cine del bueno y verdadero. Ellos empezaron a hacer cine y la gente se desentendió del cine español y con gran éxito de crítica. De manera, que antes el cine lo pagaba quien iba a verlo y ahora el cine español lo pagamos todos los que no vamos a ver el cine español, y que nos importa un bledo.
También me ha hecho reflexionar otras cosas diversas. Una de esas cosas es la temática de la película. Pongamos que la película trata el tema de la homosexualidad. Los colectivos gays españoles de ahora intentan convencernos de que la situación de los homosexuales en aquellos años era poco más o menos la de los homosexuales en Arabía Saudí ahora mismo. (Claro, que esas mismas asociaciones no protestan en absoluto por la situación actual de los homosexuales saudíes en Arabia Saudí, tal vez no les importa en absoluto). La película pone de manifiesto la falacia. Bueno, yo también, que ya era mayorcito en aquella época.